Чэн Цзяци

УДК 8

Чэн Цзяци

аспирант

Государственный институт русского языка им.А.С.Пушкина

e-mail: jiaqi.cheng@yandex.ru

К ВОПРОСУ ОБ ДЕФИНИЦИИ СЛОВА «ДЕРЕВНЯ»: ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Аннотация. Русская деревня, будучи важнейшей частью государственного устройства России, с давних времен является духовной родиной русского народа. Взаимосвязь именования поселения, его типа, способов функционирования и его исторической сущности наглядно отражает лингвокультурную специфику российского общества.  В этой связи в статье рассматривается процесс изменения способа лексического обозначения места жителей, обосновывается этимология данной языковой единицы, описываются семантические признаки слов-наименований, обусловленные разноплановыми социальными характеристиками.

Ключевые слова: деревня; дефиниционный анализ; толковый словарь; значение; этимология.

Cheng Jiaqi

PhD. Student

Pushkin State Russian Language Institute

e-mail: jiaqi.cheng@yandex.ru

ON THE QUESTION OF THE DEFINITION OF THE WORD "VILLAGE": A LINGUOCULTUROLOGICAL REVIEW

Abstract. Russian Russian village, being the most important part of the state structure of Russia, has long been the spiritual homeland of the Russian people. The relationship between the name of the settlement, its type, ways of functioning and its historical essence clearly reflects the linguistic and cultural specifics of Russian society. In this regard, the article considers the process of changing the way of lexical designation of the place of inhabitants, substantiates the etymology of this language unit, describes the semantic features of the words-names due to diverse social characteristics.

Keywords:village; definitional analysis; explanatory dictionary; meaning; etymology.

Как известно, в русском языке слово деревня появилось в XIV веке, когда зарождалось единое Русское государство. Русская деревня времен Куликовской битвы интересна тем, что это был основной тип поселений: абсолютное большинство жителей Древней Руси того времени были жителями деревень, на их долю приходилось 95–97% всего населения. Бесспорно, появление русских деревень естественным образом связано с сельскохозяйственным освоением бескрайних просторов северо-восточной Руси [1].

В этой связи существует несколько версий происхождения лексемы «деревня». Так, ряд ученых утверждает, что слово деревня является родственным литовскому слову derewnia, которое переводится как нива, пашня (т.е. место, очищенное от деревьев). Неслучайно в этом же языке есть ещё одно однокоренное слово druva – ‘сосна’. В других этимологических источниках обнаруживаем, что слово деревня является производным от слова драть – ‘пахать в первый раз, распахивать целину’ [5].

В авторитетных лексикографических источниках даются следующие определения: согласно Толковому словарю Д.Н. Ушакова, деревня – ‘небольшое крестьянское селение’[9]; согласно Большому современному толковому словарю русского языка, деревня – ‘сельское (обычно небольшое) поселение’[7]; согласно Толковому словарю русского языка С.И. Ожегова, деревня – ‘крестьянское поселение’[8]; согласно Этимологическому словарю русского языка деревня – ‘участок земли, очищенный от леса для земледелия, позже – крестьянское поселение’[3]. Таким образом, значение лексической единицы «деревня» описывается практически одинаково.

К сожалению, изображений первых деревень нет: все знания, которыми ученые обладают о первых деревнях на Руси, получены археологами при раскопках. Согласно их исследованиям, деревня – это всегда неукрепленное поселение (в отличие от укреплённых городов); сама деревня могла быть организована по линейному принципу, могла располагаться «кучно».

Деревня XIV века – маленькое поселение, которое состояло из 3-5 дворов[1], только в XV веке историки отмечают численный рост деревни , жители которой были объединены общими хозяйственными заботами. Вероятно, поэтому в русском языке наличествуют и другие названия населенных пунктов – село, слобода, погост, поселок.

Отметим, что лексема «село» появилось намного раньше: с праславянского языка слово село переводится как ‘пашня’ [4]. Вместе с тем близость значения слов деревня и село не свидетельствует об их одинаковом устройстве.  Первое важное отличие – это размер и населенность. К XIV веку на Руси сложилась такая ситуация, когда группа деревень имели своим центром жизни более крупное поселение – село. Жители деревень были связаны не только общими хозяйственными заботами (пахотой земли, выращивание скота), но и представляли собой единую сельскую общину, группировавшуюся вокруг церкви. Церковь находилась в центральной части, служила местом для молитвы и одновременно была административным центром. Так, церковь являлась палатой мер и весов, ЗАГСом, моргом, местом для обсуждения местными жителями важных вопросов, и около одной церкви могло группироваться 19-20 деревень[2].

Село, соответственно, довольно рано стало центром феодального землевладения[2], что не могло не отразиться в топонимике Русского государства: например,название деревни Фоминской (Архангельская область) связано с именами владельцев – Осипки и Самелки Фоминых; деревня Курилово (Московская область) получило название от прозвища основателя деревни  – Курило и т.д. Такого рода наименования деревень и сел, указывающие на их владельца, – обычное явления для Руси [6].

Однако называли деревни и другими способами[3]: (1) по месту, на котором стояла деревня – деревня Высокая Горка (Архангельская область),  Большой Камень (Приморский край); (2) по занятию – деревня Кузнецово (Московская область), где жили кузнецы,деревня Грамотеево (Курганская область), где жили грамотные люди; (3) по животным, которые водились недалеко от нее – деревня Барсуки (Псковская область), деревня Выдрино (Новгородская область); (4) по видам растений, которые росли рядом – деревня Сосновка (Кировская область), деревня Липцы (Смоленская область); (5) по церковным праздникам – деревня Успенка (Тюменская область), деревня Воскресенка (Свердловская область) [6].

На рубеже XIV – XV веков появляется новый лексическая единица – «слобода». Слобода – это вариант деревни, отличающейся способом образования. Считается, что слово слобода – однокоренное слову свобода : крестьянам (жителям деревень) предлагалось занять пустующие, годные для сельскохозяйственного употребления территории в обмен на освобождение от повинностей (налогов) в пользу владельца земель (князя).Иначе, слобода – это некий новый этап существования русской деревни [3].

Наиболее же древней является лексема «погост»: впервые она упоминается в летописях X века [4]. Совершенно очевидна ее производность от слова гость – приезжий издалека человек, купец [4]. Однако после крещения Руси на местах погоста стали возводить церкви, и данное слово приобретает новое значение – ‘церковный приход’ (именно поэтому на погостах при храмах организуются кладбища). Со временем значение слова погост вновь меняется, оно уже именует княжеский округ: здесь князья останавливались, устраивали суды, управы, но постепенно погосты утрачивают свое значение в качестве центра княжеской власти и бесследно исчезают, оставляя пустоши.

Отметим, что общее количество существовавших в то время сел и деревень неизвестно. Более того, в документах XIV века лексема «деревня»[4] ни разу не встречается, тогда как «село», упоминается очень часто: село – существенная административная единица, которая фигурирует в духовных грамотах и завещаниях русских князей;  села занимали собой большую материальную составляющую и распределялись между собственными сыновьями (старшему доставались области побольше – деревни, примыкающие к селу, а младшему – деревни, которые находились где-нибудь в отдалении).

Село оставалось до 1917 года, однако после коллективизации в СССР ситуация резко меняется: обязанности церкви переходят государственным административным учреждениям; в селах начинают размещаться предприятия, которые перерабатывают продукцию, произведенную в сельской местности (например, лесопилка, мельница и др.), там же располагаются фельдшерские пункты, а самые крупные села начинают трансформироваться в поселки [3].

Словом поселок сегодня можно назвать практически любой небольшой населенный пункт. В зависимости от занятости людей в той или иной сфере, поселок может быть городского типа и сельского типа. Жители поселка городского типа заняты не только в сфере сельского хозяйства, но и в перерабатывающей промышленности, их образ жизни мало отличается от городского. Соответственно, после появления поселков различия между селом и деревней стираются: и то, и другое уходит на второй план, а поселок становится полноценным административным центром.

В 1960-е годы в СССР наблюдается значительный экономический рост и границы между всеми перечисленными населенными пунктами совершенно «размываются». В деревнях появляются собственные школы, магазины, сельские клубы. В этой связи лексемы «деревня» и «село» получают, скорее, географическое закрепление: в западной части России чаще встречаются села, а в восточной – деревни. [1].

Таким образом, можно утверждать, что способ именования вида поселений имеет особую лингвокультурную значимость в русском языке: семантические признаки каждой дефиниции явно коррелируют с социально-экономическими параметрами и одновременно отграничивают определенные лексические единицы. Появляющееся в процессе многовекового употребления того или иного знака коннотативное значение в конечном образе формирует определенный ментальный образ и закрепляется в виде имени концепта. Представляется, что именно лексема «деревня» и стала именем одного из самых значимых концептов для русской лингвокультуры.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Александров А.И. История жизни русской деревни Верхнеповолжья. М.: МАКС Пресс, 2015. 20 с.
2. Богданова Е. Вдали от городов. Жизнь постсоветской деревни. С.-Пб.: Алетейя, 2014. 231 с.
3. Галинова Н.В. Русская этимология. М.: Флинта, 2020. 112 с.
4. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. M.:Рус.яз.-Медиа, 2006.107-110 с.
5. Корнилов Г. Е. Этимология. Чебоксары: Издательство Чувашского университета, 2018. 231 с.
6. Кочанков С. Очерки по истории родных мест. М.: Триумф, 2020. 557 с.
7. Макаренко В.В. Из истории названий городов и сел, связанных со становлением и развитием Государства Российского. М.: Страдиз-Аудиокнига, 2012. 182 с.
8. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка. M.:ООО《Издательство АСТ》:ООО《Издательство Мир и Образование》. 2014.141с.
9. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка. M.:Славянский Дом Книги，2014.165 с.